زمانی که قرار بود دادگاه لاهه برای رسیدگی به دعاوی انگلیس در ماجرای ملی شدن صنعت نفت تشکیل شود ، دکتر مصدق با هیات همراه زودتر از موقع به محل رفت . در حالی که پیشاپیش جای نشستن همه ی شرکت کنندگان تعیین شده بود ، دکتر مصدق رفت و به نمایندگی هیات ایران روی صندلی نماینده انگلستان نشست
قبل از شروع جلسه ، یکی دو بار به دکتر مصدق گفتند که اینجا برای نماینده هیات انگلیسی در نظر گرفته شده و جای شما آن جاست ، اما پیرمرد توجهی نکرد و روی همان صندلی نشست
جلسه داشت شروع می شد و نماینده هیات انگلیس روبروی دکتر مصدق منتظر ایستاده بود تا بلکه بلند شود و روی صندلی خویش بنشیند ، اما پیرمرد اصلاً نگاهش هم نمی کرد
جلسه شروع شد و قاضی رسیدگی کننده به مصدق رو کرد و گفت که شما جای نماینده انگلستان نشسته اید ، جای شما آن جاست
کم کم ماجرا داشت پیچیده می شد و بیخ پیدا میکرد که مصدق بالاخره به صدا در آمد و گفت
شما فکر می کنید نمی دانیم صندلی ما کجاست و صندلی نماینده هیات انگلیس کدام است ؟
نه جناب رییس ، خوب می دانیم جایمان کدام است
اما علت اینکه چند دقیقه ای روی صندلی دوستان نشستم به خاطر این بود تا دوستان بدانند برجای دیگران نشستن یعنی چه ؟
او اضافه کرد که سال های سال است دولت انگلستان در سرزمین ما خیمه زده وکم کم یادشان رفته که جایشان این جا نیست و ایران سرزمین آبا و اجدادی ماست نه سرزمین آنان
سکوتی عمیق فضای دادگاه را احاطه کرده بود و دکتر مصدق بعد از پایان سخنانش کمی سکوت کرد و آرام بلند شد و به روی صندلی خویش قرار گرفت
با همین ابتکار و حرکت ، عجیب بود که تا انتهای نشست ، فضای جلسه تحت تاثیر مستقیم این رفتار قرار گرفته بود و در نهایت نیز انگلستان محکوم شد.
با مرور گذشته میتوان به همسانسازی شرایط در سال 76 با سال 92 پرداخت. اکنون تمام اصلاحطلبان به این نتیجه رسیدهاند که رای سال 76 به افراد نبوده بلکه به تفکر اصلاحطلبی بوده است و در انتخاباتهای 84 و 88 مشخص شد که حضور چند کاندیدا در انتخابات دلیل خوبی برای پیروزی اصلاحطلبان نیست و از تجربه 15 سال گذشته باید درک کرد آنچه حماسه دوم خرداد دیگری میآفریند همان وحدت اصلاحطلبی و شعارهایی است که مردم به تحقق آن نیاز دارند...
آیا دوم خرداد قابل تکراراست؟ این سوالی است که این روزها در رده میانی اصلاحطلبان به یک سوال تبدیل شده است و از یکدیگر جویا میشوند که چگونه باید دوم خرداد دیگری آفرید اما بهراستی تکرار دوم خرداد یک آرزوی محال و رویایی دور از دسترس است یا یک ایده قابل تحقق؟ برای دستیابی به پاسخ این سوال با بررسی موقعیت فعلی نمیتوان به نتیجهای رسید بلکه باید با مرور 7 سال سکوت اصلاحطلبان و باید و نبایدهایی که در این سالها مطرح میکردند، احتمال پدید آمدن دوم خرداد دیگری را بررسی کرد.
دوم خرداد چگونه خلق شد؟
یکی از دانشجویان دکتر حسابی به ایشان گفت: شما سه ترم است که مرا از این درس می اندازید.
من که نمی خواهم موشک هوا کنم. می خواهم در روستایمان معلم شوم.
دکتر جواب داد: تو اگر نخواهی موشک هوا کنی و فقط بخواهی معلم شوی قبول،
ولی تو نمی توانی به من تضمین بدهی که یکی از شاگردان تو در روستا،
نخواهد موشک هوا کند...
پایگاه عرب زبان المصریون مدعی شد که محمد مرسی رئیس جمهور مصر اجازه ی سفر به نوار غزه را به علی اکبر صالحی وزیر خارجه ایران نداده است.
به گزارش سرویس بین الملل انتخاب، محمد مرسی رئیس جمهور مصر درخواست دولت ایران مبنی بر استقبال از علی اکبر صالحی وزیر خارجه ایران در مصر و اجازه به او برای سفر به نوار غزه از طریق گذرگاه رفح را رد کرده است.
بنابر ادعای المصریون، مصریان درخواست ایران را برخلاف مصالح فلسطینیان دانسته اند!
براساس این گزارش، درخواست ایران با درخواست دولت تونس برای سفر وزیر خارجه این کشور به نوار غزه مصادف شد که البته رهبری مصر آن را پذیرفت و از آن استقبال نمود.
رفیق عبدالسلام وزیر خارجه تونس پس از موافقت دولت مصر از طریق گذرگاه رفح به نوار غزه رفت.
پیش از این، صالحی به دکتر رمضان شلح دبیر کل جهاد اسلامی در فلسطین تماس گرفته و همبستگی خود با مردم غزه و تمایلش برای سفر به غزه را اعلام کرده بود، اما شلح سفر او به غزه را منوط به موافقت مصریان دانسته بود.
پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) : فرج الله سلحشور کارگردان تلویزیون و بازیگر سابق که پس از فحاشی های سال های اخیر، مشهور شد، درباره فیلم یک خانواده محترم در گفتوگو با خبرنگار ما، اظهار داشت: این اولین بار نیست که صدا و سیما خرابکاری میکند و بعدش هم سعی دارد با سکوت خبری از کنار این خطا و اشتباه خود بگذرد.
سلحشور با بیان اینکه صدا و سیما در خیلی از وقتها خطایی میکند و بعدش هم حاضر به عذرخواهی نمیشود، اظهار داشت: به عقیده من سازندگان این فیلم قصد خیانت و ضربه زدن به جمهوری اسلامی ایران را داشتند.
وی تصریح کرد: در شرع و قانون داریم هر فردی که در جهت خیانت به نظام اسلامی حرکت کند و قدم بردارد محارب است و حکمش اعدام. حالا اینها که آبروی نظام، شهدا و امام را به بازی گرفتهاند محارب نظام نیستند؟
کارگردان سریال اصحاب کهف در ادامه ابراز داشت: اگر 4 نفر از این خائنان اعدام شوند و برخوردهای شدیدی با آنان شود دیگر حساب کار دستشان میآید.
فرج الله سلحشور گفت: با احکام قوی هیچ کس جرات خیانت پیدا نمیکند و میفهمد که نظام اهل مماشات بر سر اصول نیست.
وی با عنوان این مطلب که متاسفانه هنرمندان و ثروتمندان دارای حاشیه امن در نظام شدهاند، تصریح کرد: اینگونه به نظر میرسد که هنرمندان و خصوصا سینماگران تافته جدا بافته هستند و هیچ کس حق ندارد در برابر خطا و اشتباهات آنان بیاستد.
سلحشور در پایان بیان داشت: باید این حاشیه امن را از بین برد و اقدام انقلابی کرد
رئیس جمهور سابق گفت: انسان هر کاری که میکند باید به خاطر خدا باشد نه به خاطر خودنمائی؛ رسیدن به ثروت یا اینکه از او تمجید و تعریف بکنند.
به گزارش انتخاب، حجت الاسلام سید محمد خاتمی در مراسم عزاداری سیّد و سالار شهیدان امام حسین (ع) در زادگاه خود اردکان، اظهار داشت:
از حضرت امام صادق (ع) نقل شده است که فراوان سوره فجر را بخوانید چون آیات آخر این سوره متعلق به جدّ من ابا عبدالله الحسین (ع) است آخر سوره فجر چنین است "یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی"
"ای جان مطمئن و محکم به سوی خداوند برگرد در حالیکه تو از خدا خشنودی و خدا از تو خشنود است و درآ در میان عباد من و داخل شو در بهشت من"
در قرآن کریم درباره جان انسان ها و وجوه آن تعبیرهای مختلف است؛نفس اماره،نفس لوامه و نفس مطمئنه ،اگر بخواهیم بگوییم انسان کی به کمال می رسد هنگامی است که نفس او مطمئن باشد.
خداوند درباره بندگان خالص خودش می گوید "لا خوف علیهم و لا هم یحزنون" همه مشکلات بدبختی ها و نگرانی های روحی و روانی در انسان یا از ترس است یا از غم.انسان به خاطر مشکلاتی که برایش پیش می آید غمناک می شود، کسی از بستگانش از دنیا می رود ؛ما ل و مقامش را از دست می دهد . و ترس ؛ترس از فقر، ترس از بیماری،ترس از حکومت های جبّار زورگو؛ خداوند می فرماید مومن کسی است که نه خوف دارد و نه حزن. بهشت جایی است که در آن نه ترس است و نه غم.انسانی که ترس و غم نداشته باشد این انسان ؛ انسان خوشبختی است و نفس مطمئن ، نفسی است که اطمینان دارد چون به خدا پیوسته است و واقعا فارغ از غم و حزن است ؛ خداوند به این جان مطمئن که به کمال رسیده است و از همه مراحل گذشته است می گوید که "یا ایتها النفس..."که تو از خدا خشنود هستی و خدا از تو خشنود است.پس داخل شو در جمع بندگان خاص من و بهشت من. دراینجا بندگان و بهشت به "یای متکلم منفرد " اضافه شده است.
خداوند بصورت "ما "،"نحن" زیاد گفته ولی در میان بندگان من که خاص من هستند و داخل شو در "جنت من" نه بهشت کلی ؛ بهشتی که اختصاص به من دارد و آن جایگاه بزرگی است در آی.
حضرت صادق (ع) فرمود این آیات را زیاد بخوانید که این آیات درباره جدّ من امام حسین (ع)است.
یعنی در واقع امام حسین (ع) شخصیتی است که هم نفس مطمئنه دارد که هم از خدا راضی است هم خدا از او راضی است و در آن دنیا داخل در بهشت ویژه الهی است.اگر بخواهید زندگی امام حسین (ع) را در نظر بگیرید ،وقتی که در مدینه بالای قبر جدش رفت و خداحافظی کرد.از جمله چیزهایی که گفت اینکه:من گام بر نمی دارم جز در راه رضایت خدا.
این مساله خیلی مهمی است که انسان هر کاری که می کند به خاطر خدا باشد نه به خاطر خودنمائی؛رسیدن به ثروت نه به خاطر اینکه از او تمجید و تعریف بکنند به خاطر رضایت خدا باشد.
آخرین لحظه ای که در گودال قتلگاه افتاده بود می فرمود:"الهی رضاً بقضائک،تسلیماً لامرک" این مظهر شخصیت بارزی است که خدا اینچنین از او تجلیل و تعریف کرده است.
خدا انشاالله به حق محمد(ص) و آل محمد(ص)، ما را به شخصیت و جایگاه پیامبر، اهل بیت و این بزرگواران آشنا بکند و واقعاً پیرو آنها باشیم،نه فقط بگوییم دوستتان داریم ، در ادب در اخلاق و بخصوص الان که ما اکنون حکومتی منتسب به اسلام داریم این پیروی را ثابت کنیم و واقعا آنچه باعث تاسف است این است که ما در جامعه مان از بالا به پایین می بینیم موارد اخلاقی که مورد تایید دین خدا بوده ؛مورد تایید پیامبر بوده - و می فرمایند"بعثت لاتمم مکارم الاخلاق"- آسیب دیده است.متاسفانه در جامعه ما دروغ یا تملق و...زیاد شده و باید نگران باشیم. گرچه بسیار مهم است که وضع اقتصادی خوب باشد؛زندگی مردم آرام و مطمئن و خوب باشد زیر بناهای اقتصادی،اجتماعی استوار باشد، روابط ما با حفظ اصالتها به گونه ای باشد که خطرها را دفع و کم کند ، ولی مهمتر از همه اینها اینکه اخلاق در جامعه جایگاه مهم داشته باشد.
انشاالله که با پیروی که از پیامبر و پیشوایان بزرگوار بخصوص حضرت ابا عبدالله (ع) بتوانیم این صفات و خصوصیات را هم در جنبه فردی و هم جنبه اجتماعی در جامعه پیاده کنیم و پیش ببریم.
سید محمد خاتمی ، رییس جمهور سابق ایران در تحلیلی، باقی ماندن احمدی نژاد در ریاست دولت تا پایان دوره وی را به مصلحت دانست.
به گزارش بازتاب، خاتمی در اظهاراتی که اخیرا بیان کرده است، باقی ماندن احمدی نژاد در ریاست جمهوری تا پایان دوره وی را موجب ثبت نتایج و فجایع این دوره به نام وی دانسته و افزود: اگر وی زودتر از این مسئولیت کنارگذاشته شود، این مساله اتفاق نمی افتد.
رییس جمهور سابق ایران، تلاش برای کنار گذاشتن احمدی نژاد پیش از پایان ریاست جمهوری او را موجب قهرمان شدن وی از یک سو و شانه خالی کردن او از پذیرش مسوولیت نتایج عملکردش دانست و افزود: باید احمدی نژاد و کسانی که وی را به قدرت رساندند، مسئولیت عملکرد و اقدامات خود را بپذیرند.
سیدمحمد خاتمی همچنین برگزاری انتخابات زودرس ریاست جمهوری را فراهم کردن زمینه برای به قدرت رساندن فرد مورد نظر جناح اقتدارگرا دانست و تاکید کرد: در صورت تسریع در برگزاری انتخابات، طبیعتا کسانی که از امکانات و حمایت های خاص سود می برند، می توانند به راحتی فرد مورد نظر خود را به ریاست جمهوری برسانند.
آنچه سبب شد عامه مردم با درباریان برای برکناری امیرکبیر همصدا شده و دیگر میلی به بودن امیر نداشته باشند، اصلاحات مذهبی امیرکبیر بود. اصلاحات مذهبی از جمله اقدامات برجسته امیرکبیر بود که با هدف زدودن خرافه از چهره مذهب صورت گرفت. منع مجالس قمهزنی و اصلاحات اساسی از جمله اقدامات این پروسه بود.